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蓄力待发,势大才能转时局(机遇只留给有准备的人)

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鬼谷子曾经说过:“世无可抵,则深隐而待时;时有可抵,则为之谋。”大意是说,没有机会时,养精蓄锐,等待时机。出现机会时,主动谋划,施展才华。鬼谷子教会我们不要总是出拳,要学会收拳。收拳的目的不是认输,而是积蓄力量,然后有力地再次出击。在面对困境的时候,不妨躲过风头,暂时缓和情绪,寻找好的策略再积蓄力量,等到有了足够的准备以后再绝地反击。这是有大智慧的人才明白的道理。

历史上,诸葛亮纵使隐居深山,仍关注时局政势,凭着满腹巧计奇谋,终觅得良主,三顾茅庐,出山辅助君主成就霸业,留下史册上耀眼夺目的篇章!他不怕岁月蹉跎,不怕曾因失去一个时机或还未拥有一个机会而一蹶不振。因为他知道,他有实力,并不断千锤百炼让自己的宝剑光亮如新。由此可见,命运阻碍不了一个努力的人,只要蓄势待发,终有胜利的一天。

蓄势待发是一个漫长的过程,坚持住了,你就能如浴火后的凤凰,冲出火团,展翅高飞,搏击于长空,康熙不是还在高歌“我真的好想再活五百年”吗?

中国古代在位时间最长的一位皇帝无疑是清朝的康熙大帝,之所以能够建立大清的宏图伟业,缘于他幼年时期的隐忍蓄力,励精图治。

作为一名皇子,玄烨是幸运的,但是宫中的一切又让玄烨很不幸。他的母妃只是一个不受皇帝宠爱的庶妃,更何况皇帝后宫佳丽无数,玄烨的降生根本引不起父皇顺治的注意。在玄烨出生后不久,皇宫里发生了一场瘟疫,宫内许多人都染上天花死去,小小的玄烨也没能抵抗住天花,不过福大命大的他竟活了下来。然而,不幸的事还是接连发生了,八岁那年,父亲顺治驾崩,过了两年,他的母妃也驾鹤西去了,独留下弱小的玄烨在皇宫之中。

说玄烨幸运,是因为他虽然失去双亲,却得到了他皇祖母的疼爱。要知道当时的太后是聪慧仁爱的孝庄,她是一位富有政治头脑、品性贤良的祖母,对玄烨的培养倾注了大量心血,为他成为一代明君打下了坚实基础。

孝庄经常给玄烨讲述祖父当年披坚执锐、创立江山的故事,激励他将来要秉承祖先英烈之风,成为有抱负、有作为的人物。而且孝庄对玄烨的要求也十分严格,经常教育他要“宽裕慈仁,温良恭敬”,甚至具体到他的一举一动,都要求“俨然端坐”,中规中矩。

从小就知道生于忧患、死于安乐的玄烨在学习上非常刻苦。从五岁开始,无论严寒酷暑,他都在自己的书房里学习。尤其是在父母双亡后,他更加发奋努力,系统学习治国安邦之道,认真研读儒家经典。除了内在的学识,玄烨还注重外在的武艺,并拜武艺高强的侍卫阿舒默尔根为师,刻苦练习骑射技艺,纵马射猎,十矢九中,英武非凡。天资聪颖的玄烨在年少时已经能文能武,并且有着果断坚韧的人格力量,这为他以后的统治积蓄了强大的力量。

玄烨正式亲政是在公元1669年,史称康熙皇帝。这位蓄势待发的少年天子,刚坐上至尊无上的王权宝座不久,就展现出治国的雄心抱负。他十四岁时就亲自谋划铲除了位高权重、专横跋扈的鳌拜,一生先后平定三藩之乱,反沙俄,并向外扩张,大大扩大了中国的疆土;对内则治国安邦,肃清吏治,富国裕民,开创了繁荣的“康乾盛世”。

真正的帝王,就该像康熙这样,既能驰骋沙场、运筹帷幄于千里之外,又能经世济民、稳固统治,这才是儒家标准的“内圣外王”的最高境界。

正因为康熙幼年的努力好学,才积蓄了他过人的能力,在机会到来时,一搏而举,铲除了鳌拜,平定了三番,成就了辉煌的人生。我们不要埋怨上天没有眷顾自己,上天对人人都是平等的。机会是留给有实力、有耐心的人的。顾影自怜是庸者做的事,要想成功,就努力让自己成为有实力的人吧!漫长的道路不可怕,背上你装满“营养”的行囊,你总会到达胜利的彼岸!

所以鬼谷子教导我们,要学会蓄势待发,那些会审时度势的人往往不是一味地向前直冲,而是知道伸缩,在不需要出力的时候做好准备,厚积薄发,最终总会赢得那些一味蛮干的人。

(1)拿破伦·希尔说过,一个善于准备的人,是离成功最近的人;一个缺乏准备的人,一定是一个差错不断的人,纵其有超群的能力、千载难逢的机会,也不能保证获得长久的成功。没有准备的行动会让一切陷入无序,最终面临失败。

(2)凡事预则立,不预则废。《鬼谷子》说:“变化无穷,各有所归。或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。”人生亦是这样,事前的准备往往决定了事后的成败。为了得到一个最令你满意的结果,必须在行动之前,把所有导致既定结果的方法和途径考虑进来,并为之做好充分的准备。即便一个人具有超强的能力、千载难逢的机会,一旦缺乏准备,就不能保证获得成功。

多一分准备,就能少一些失败的风险,多一分成功的保障。所谓准备,主要是指为成功而长期进行的坚韧、扎实的知识储备和辛勤努力的劳动,以及在机遇来临时的全力拼搏和冲刺。有人曾这样说过,事业成功的三大要素是天赋、勤奋和机遇。可见,机遇固然重要,但离不开天赋和勤奋,离不开充分的准备。所以说,蓄势待发,最终大事可成。

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